Mandaeanism

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Mandaeanism는 Gnosticism로 학자에 의해 분류된 전기독교 종교이다. 제 세기 광고부터 Mandaeans는 이라크와 이란의 borderland 지역에서 주로 살았다. 많은 것에 의하여 불안정한 정치 사정 때문에 1990 년대부터 지역이 달아나고 세계전반 이주했다. 규모가 50,000에서 70,000의 범위 안에 한 현재 인구에 Mandaeans의 공식적인 인구 조사가, 보수적인 추측 없다. 에 관하여 Sabians로 Quran에 그들의 연결은 그들의 회교도 이웃사람에 의해, Mandaeans Subi이라고 칭한다. Mandaeans는 또한 그들이 기독교인이 아니기 때문에 16 세기에 있는 포르투갈 수도사가 논평한에 기지를 둔 St. 죤 (잘못된 이름,) 의 기독교인이라고 칭했다. Mandaeans는 또한 Epiphanius의 일에서 표시된 동일 Nasoraeans일지도 모른다. Mandaeans는 분리되고 강렬하게 개인에 남아 있었다. 보고된 무엇이 그들의, 그의 일 Scholion에 있는 냉담한 Syriac 작가 바 Konai로 시작은 광고 792 제삼자에게서의 주위에 왔다.

Mandaeans는 지식으로 변환될 수 있는 Mandaic 언어 워드 manda 때문에 gnostics로 그리스어 언어에 있는 영적 인식과, 동일 워드 레테르를 붙인다. 따라서 Mandaean 또는 Mandaeanism는 영리한 종교로 보일 수 있다. Manichaean 동방 정교회 (실제로는 아직도 같이 리바이벌을 제외하고 유일하게 잔여 영리한 종교이다. Rasta-이라고 (의복) 칭한 Mandaean 의식 복장의 부속은, 빛남, 빛 및 명예의 중대한 신비를 상징하는 백색 터번을 포함한다.

Mandaean 신념

Mandaean 종교에는 최대 Gnosticism 보다는 더 엄격한 이원론 성격이 있다. 큰 pleroma, 왜냐하면 Mandaeans 대신에 거기 더 명확한 부분 빛과 어두움 사이 존재한다. 암흑의 통치자는 (영리한 Demiurge와 유사한) Ptahil이라고 칭하고, 빛 (i.e 신) 의 발신자는 빛의 세계에서 중대한 첫번째 외국 생활로서만, 일을 특히 서 있는 sublime 것 알려진다. 이 emanationism임 것이, 그밖 영 존재 점점 타락시겨, 그들 될 때 그들의 통치자 Ptahil는 우리의 세계를 만들고. Mandaeans는 아브라함, Moses, 예수 및 Muhammad가 틀린 예언자이었다고 믿는다, 대신 그들의 훌륭한 교사 중 하나로 보는 세례 요한을 인정한다.

그가, Mandaean 교리에 따르면, Mandaeanism 아담의 원래 종교이기 전에 실제로 그들은 존재했는 그러나 세례 요한 후에 Mandaeans가 왔다 약간 혼란이 있다. 성전의 Mandaean 도서관에서는 죤과 예수 사이 대화를 포함하는 죤에 의하여 불린 Sidra d Yahia의 책이 있다.

그들은 또한 계층적인 성직자가 있고, 빈번한 세례를 실행하고, 일요일에 공중 숭배를 열린다. 그들은 단식 및 수도원 생활을 통탄하고, 평화를 특히 믿는다. Mandaean 많은 성전이, 가장 중요한 Ginza Rba가, 역사 임, 신학 및 기도의 집합 있다. 인터넷에, Ginza Rba는 Mandaeans의 표준 Prayerbook이라고 표제가 붙은 그녀의 책에 있는 E.S. Drower에 의해 변환된 Qolusta에 수시로 혼동된다. 사용된 언어는 Mandaic이라고, 밀접한 관계가 있 아람어 언어와 언어 칭한다.

영향

ibn 알루미늄 Nadim의 Fihrist에 따르면, Mani (예언자) 는 Elkasite (Elchasaite) 안에, Manichaeism의 창시자, 분파 활성화되었다. Elchasaites는 Mandaeans와 아마 관련있던 기독교 세례 분파이었다. 이 분파의 일원에 의하여, Mandaeans 같이, 백색을, 능력을 발휘한다 세례가 착용한다. 그들은 동쪽 팔레스티나 그리고 Mandaeans가 Harran Gawaitha 전설을 일치하는 남쪽 Mesopotamia에 온 북부 Mesopotamia에서, 거주했다. Mani는 나중에 Elkasaites를 에게 찾아냈다 그 자신의 종교를 맡겼다. 현저한 비교 분석에서는, 토마스의 Manis 찬송가가 Mandaean 원본과 밀접한 관계가 있 Mandaean 학자 Säve-Söderberg는 설명했다. Mani에는 Mandaean 종교적인 문서에 접근이 있었음에 틀림없다. 이것은 질문으로 다만 얼마나 가까운 Elchasaites, Mani 및 Mandaeans의 원천이 서로에게 인지의 이끌어 낸다.